Si vous le voulez bien, examinons avec soin ce qu’est le mystère de la résurrection du Christ notre Dieu, qui sans cesse, si nous le voulons, se reproduit mystiquement en nous. Voyons comment le Christ est enseveli en nous comme en un tombeau, et comment il s’unit à nos âmes et ressuscite, en nous faisant ressusciter aussi avec lui. Après avoir été suspendu à la croix et avoir cloué sur elle le péché du monde, après avoir goûté la mort, le Christ notre Dieu descendit au plus profond des enfers. En remontant des enfers il rentra dans son corps immaculé, dont d’ailleurs il ne s’était nullement séparé en descendant ici-bas, et ressuscita aussitôt d’entre les morts avant de monter aux cieux avec grande gloire et puissance. De même maintenant encore, quand nous sortons du monde et quand nous entrons dans le tombeau de la pénitence et de l’humilité, en nous rendant semblables aux souffrances du Seigneur, c’est lui-même qui descend des cieux et entre dans notre corps comme en une sépulture ; c’est lui qui s’unit à notre âme et la fait ressusciter, de morte qu’elle était. Celui qui est ainsi ressuscité avec le Christ est rendu capable désormais de voir la gloire du mystère de sa résurrection. La résurrection du Christ est donc notre résurrection, à nous qui gisons à terre. Car lui, qui n’est jamais tombé dans le péché et n’a absolument rien aliéné de sa propre gloire, comment pourrait-il ressusciter ou être glorifié ? Depuis toujours il est plus que glorifié : au-dessus de toute puissance et domination, il demeure le même. Mais je le répète, la résurrection et la gloire du Christ, c’est notre gloire à nous ; par sa résurrection en nous, c’est elle qui se produit, se montre et se fait voir à nous. Il s’est approprié une fois pour toutes ce qui nous appartient ; aussi tout ce qu’il fait lui-même en nous, il se l’attribue à lui-même. Or, la résurrection de l’âme, c’est être unie à la vie. De même en effet qu’une fois mort, le corps ne peut revivre sans recevoir en lui l’âme vivante, ainsi l’âme non plus, seule et par elle-même, ne peut vivre à moins d’être unie à Dieu,la véritable vie éternelle, de manière ineffable et sans confusion.C’est donc en chacun de nous, les fidèles, que la résurrection du Christ se reproduit. Et cela non pas une fois, mais à chaque heure pour ainsi dire, le Maître en personne, le Christ, ressuscite en nous, tout de blanc vêtu et fulgurant des éclairs de l’incorruptibilité et de la divinité. Car le lumineux avènement de l’Esprit nous fait entrevoir, comme en son matin, la résurrection du Maître, ou plutôt nous fait la faveur de le voir lui-même, lui le Ressuscité. C’est pourquoi nous disons : “Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu”, et par allusion à son second avènement, nous ajoutons : “Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !”.Abbaye Notre-Dame d’Œlenberg – 68950 REININGUE 
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NOTRE RÉSSURECTION, NOTRE GLOIRE
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